Episod Kampung Boy mengikuti struktur yang mengingatkan kartun Hollywood. Setiap episod mengandungi dua cerita berasingan yang tema menjalin satu sama lain sebagai suis persembahan antara babak kedua-dua cerita. Pada akhir episod, kedua-dua benang diselesaikan dengan idea yang sama. Secara umumnya, satu cerita memberi tumpuan kepada anak-anak kampung, dan yang lain pada orang dewasa. [29] Pencipta Kampung Boy menahan dirinya daripada menyalin idea yang biasa dijumpai di dalam kartun Barat dan Jepun. animasi Malaysia yang lain yang dihasilkan sejak tahun 1990-an telah tidak begitu teliti setia kepada menggambarkan imej dan tema biasa kepada penduduk tempatan-contohnya, protagonis Sang Wira (1996) menanggung persamaan yang ketara dengan Doraemon, dan beruang dan lebah dalam Ngat dan Taboh (2002) bermain di luar telatah sama dengan Tom and Jerry. penglibatan rapat Lat dengan projek yang disimpan gambaran yang setia kepada budaya Malaysia. [17] Kehidupan kampung dalam animasi mempunyai "elemen biru-benar Malaysia" seperti khurafat ghaib (pontianak), monyet dilatih untuk memetik kelapa, dan tradisi yang telah dilupakan dalam peralihan dari luar bandar untuk kehidupan bandar. [10][30]

Siri kartun meneroka idea-idea melalui aktiviti-aktiviti watak-watak, terutamanya interaksi mereka dengan satu sama lain.[21] Rohani mengklasifikasikan genre persembahan drama komedi. [1] Menurut beliau, tema utama di Kampung Boy adalah nostalgia, membawa niat Lat untuk menggambarkan zaman kanak-kanak luar bandar sebagai satu pengalaman yang "lebih menarik dan kreatif" daripada membesar di persekitaran bandar.[26] Beberapa episod memperjuangkan cara kampung yang hidup. Dalam "Orang Bandar Datang", Mat dan kawan-kawannya mengalahkan pasukan bola sepak bandar kerana kekuatan mereka dibesarkan dari melakukan kerja keras di kampung. "Si Mat Manusia Pintar" menunjukkan bahawa alam sekitar tidak tercemar daripada kampung menggalakkan asuhan kanak-kanak yang lebih sihat dan lebih bijak. Normah tiba dari bandar dalam "Mat Main Wayang", dan walaupun dia enggan dari menyembah-kampung pada mulanya, dia dimenangkan oleh kelembutan penduduk kampung ke arahnya.[31]

Pencerobohan teknologi moden dan sikap ke dalam cara hidup kampung indah juga merupakan topik utama dalam siri ini.[21] Beberapa episod memperkenalkan peralatan elektrik dan idea-idea yang berkaitan dengan gaya hidup bandar kepada penduduk kampung. [8][10] Sebagai contoh, kemudahan kereta motor berbanding penggunaan kereta lembu tradisional dibahaskan oleh watak-watak dalam "Naik Keretaku". Walaupun sokongan rancangan tersebut daripada kehidupan di desa, ia menggambarkan aspek kehidupan moden dalam cahaya yang positif juga. Opah, seorang perempuan tua, digambarkan sebagai seorang wanita moden yang mampu, mahir dalam memandu sebuah van dan memasang televisyen.[32] Bandar ini mempunyai ciri-ciri sebagai pintu masuk kepada pelbagai budaya dan idea-idea yang tidak ditemui di sebuah perkampungan luar bandar Malaysia, seperti yang ditunjukkan dalam pertemuan dan pembentukan sebuah persahabatan antara Mat dan seorang budak Cina dalam "Naik Keretaku".[33]

Siri ini juga meneroka perubahan dalam masyarakat luar bandar Malaysia yang telah berlaku semasa tahun 1950-an hingga 1990-an. Sebagai contoh, melalui imbasan, "Mak, Kahwinkan Kami!" memaparkan adat perkahwinan tradisional yang tidak lagi diamalkan oleh penduduk bandar. Hubungan keluarga akan ditunjukkan untuk menjadi kuat dalam ahli-ahli komuniti keluarga luar bandar menunjukkan perhatian dan keprihatinan satu sama lain. Sebaliknya, orang-orang yang tenggelam dalam kehidupan bandar yang digambarkan telah kehilangan bon perkauman mereka. Walaupun keluarga Mat digambarkan mengikut peraturan masyarakat patriarki Melayu, nilai-nilai moden dalam gambaran itu. Yap tidak meninggalkan tanggungjawab pembesaran anak semua untuk Yah; dia menjaga Ana semasa dia jam tangan atas Mat. Walaupun siri ini membentangkan watak wanita sebagai suri rumah, ini menyatakan perkara ini dalam "Nasib Si Gadis Desa" bahawa peranan keluarga tradisional wanita Melayu sebagai sama dan berharga sebagai seorang lelaki itu. Episod ini juga menyebut pencapaian wanita dalam kerjaya seperti penerokaan angkasa dan sains.[34]

Secara keseluruhan, Rohani berkata, siri kartun Lat telah secara halus mencatatkan kisah "cepat lenyap tradisi Melayu dan tidak bersalah", manakala menasihati penonton untuk mempertimbangkan perubahan masyarakat di sekeliling mereka. [27] Menurut beliau, kebimbangan kartunis adalah untuk memberi inspirasi kepada penonton untuk mempertimbangkan kadar pembandaran dan menyedari bahawa penggunaan atau penolakan nilai-nilai baru adalah keputusan bersama oleh mereka. [35] Rancangan ini, pada pendapat beliau, menunjukkan bahawa perubahan perlu diperiksa dengan teliti dan diterima pakai hanya jika memberi manfaat kepada masyarakat. Tambahan pula, penggunaan idea dan budaya baru perlu menjadi satu proses yang beransur-ansur, dan perubahan disesuaikan dengan sewajarnya kepada masyarakat.[36]